كتاب: سير أعلام النبلاء

الأميين رسولا منهم] (1).
وقال في موضع آخر معقبا على هذه المسألة أيضا: " قلت: وما المانع من جواز تعلم النبي صلى الله عليه وسلم- يسير الكتابة بعد أن كان أميا لا يدري ما الكتابة فلعله لكثرة ما أملى على كتاب الوحي وكتاب السنن والكتب إلى الملوك عرف من الخط وفهمه وكتب الكلمة والكلمتين كما كتب اسمه الشريف يوم الحديبية محمد بن عبد الله وليست كتابته لهذا القدر اليسير ما يخرجه من كونه أميا ككثير من الملوك أميين ويكتبون العلامة " (2).
ومثل هذا كثير في كتب الذهبي.
وقد حفظنا من سيرة الذهبي أنه كان سلفي العقيدة قد أثرت فيه البيئة الدمشقية وصحبته لشيخ الإسلام ابن تيمية.
ومع أن الذهبي لم يكن متحمسا للخوض في مضايق العقائد ويعتر السكوت فيها أولى وأسلم (3) لكنه في الوقت نفسه أبدى آراءه في كثير من المواضع وألف فيها.
وقد اعتبر " الاعتزال بدعة " (4) وهاجم الفلاسفة اليونانيين هجوما عنيفا (5).
وكان على غاية من الإعجاب بأعمال السلف وإنجازاتهم (6) واهتم اهتماما كبيرا بذكر أخبار العلماء في المحنة التي أصيبوا بها حينما أعلن المأمون رأيه وألزم الناس القول بخلق القرآن وبين مواقفهم الجريئة من هذا الأمر (7).
__________
(1) الذهبي: " تذكرة " 3 / 1181- 1182. والآية الكريمة من سورة الجمعة (2)
(2) المصدر نفسه 2 / 742
(3) " تذكرة " 2 / 600 4 / 1499
(4) انظر مثلا " تذكرة الحفاظ " 3 / 1122
(5) " أهل المئة فصاعدا " ص 115
(6) " تذكرة الحفاظ " ج 2 / 628 627
(7) انظر مثلا " تذكرة " 1 / 476 477 561 589 2 / 730 733 747..